初任者研修の指導資料として作成したものをリメイクし、発信しています。
現場の先生方の、授業づくり等の参考になりましたら、幸いです。
※平成19年（2007年）に書いたものを元に記事にしています。
１．国語名人の授業がある、と聞いて・・・
２．会場校は、全校で音読に取組んでいた
３．読むことから始まった （教材：「わらぐつの中の神様」）
４．読解では必ず正解がある
５．まずは、文章をしっかりと読めること
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にほんブログ村１．国語名人の授業がある、と聞いて・・・
さる小学校で校内研修会があることを知った。
外部からの参加もOK、という。
国語授業の名人と言われるYN先生をお呼びし、子ども達に授業をするということで、
近隣学校に勉強の機会を投げかけてくれているわけだ。これは行かずばなるまい。
研修会の参加を申し出ると、出張扱いとなった。
ならば、この日学んだことは自校の先生方とも共有すべきだ。
そう思い、職員向けの「授業通信」を作成、配布した。
ところで、YN先生をご存じだろうか。
ご迷惑がかかるといけないので、ここでは「YN先生」としておくが、
授業や講演をしに全国に行かれ、著作物の数も多いので、
知らない、本も読んだことがないという方は、あまりいらっしゃらないのではないか。
実践に裏付けられた明快な主張。自ら硬派の教育と称する授業観。
その書は、赤線を引きながら一気に読んでしまうものばかりだ。
２．会場校は、全校で音読に取組んでいた
研修会の会場は、研究主任のクラスだ。
５校時が始まる前からスタンバイ。子ども達は音読をして講師の先生を待っている。
それは、それは、上質の合唱を聞いているかのようだ。
机の上にはＡ４横サイズの冊子。
表紙には「音読ファイル ５年」とあった。
全ての学年で、詩文の音読に取り組んでいることが分かる。
子ども達は「春望」「偶成」「お経」を次々に音読していった。
張りがあり、明るい声で聞いていて気持ちがいい。
どの子どもも諳んじているふうで、テキストを見ていない。
（右のイラストとは違う）
講師のYN先生は、そこにふらりと現れ、こんにちはと挨拶をするとすぐに授業を始められた。
３．読むことから始まった （教材は「わらぐつの中の神様」）
氏の授業について伝えられるか自信がない。
紙幅にも限りがある。
私の解釈という「フィルター」がかかっているので、そこはお断りしておきたい。
よーし、読んでみよう。最高の読み方をするんだぞ。
YN先生、お決まりの「投げかけ」である。
最前列の一人を指名。
起立させて数行を読ませた後、何と言ったか。
やりなおし。声が小さい。
「やがて、おみつさんは～」 このくらいの声で読むんだよ。
声量を注意し、範を示す。
再び読み始める女の子。
まだ、小さい。 無理をするんだよ。勉強というのは。
ひとりの子どもの指導場面をとおして、教室にいる全員に学習に対する心構えを説いている。
授業とは、力をつける時間なのだ。
参観している我々全員にはそう形を変えて伝わってくる。
教室の空気がぴんとしてきた。
３度目を精一杯の声で読んだ子をよくがんばったとほめ、続けて２人に読ませた。
そして、「 」の部分を会話文と言い、それ以外を地の文と言う学習用語を教える。
会話文と地の文は続けて読んじゃいけないの。 間（ま）を入れる。 こうやって読むんだ。
示範したあと、別な子どもに読ませ、
教わったことはできるようにならないとね、なかなかいい！ とほめる。
３．AかBで問い、話し合わせる
発問は、言葉が短い。必ず、指示とセットだ。
大きく張って読むのは、会話文（Ａ）か地の文（Ｂ）か。
ＡかＢ、ノートに書く！
挙手をさせるとＡ派とＢ派は半々。この後をどう授業されたか。
わけを言える人！ （６人が挙手） 起立！ （６人が立つ） ぼくは、Ａを大きく張って読みます。わけは～ と言ってみよう。
子ども達は、たどたどしい。
その話形には慣れていない。鍛えられていないようだ。
６人が発言を終えると、「反論！」と一声。
反論を言え、というのである。
４人の発言を先生はしゃがんで聞いている。
なぜ、しゃがんだのか。発言者に注目させたいからか。
私がやってみる。 初めにＡ、次にＢ（を張って読むよ）。
（範読）
どっちが自然だったか、ノートに書く！
ノートに書くよう指示するのは、ひとり一人に考えを持たせるためだ。
誰一人Ｂに挙手しない。
子ども達の発言を尊重しながらも、このようにして基本はＡの読みであることを押さえた。
会話文は、声を張って読むようにするのが基本であることを指導された。
４．必ず正解がある
授業は、読解に移った。
通りかかった若い大工さんが、おみつさんの作った不格好なわらぐつを買う場面である。
おみつさんは、なぜ赤くなったのか、ノートにズバリと書きなさい。
先生は、教室を回りながら、数人の子どもの耳たぶをもみもみしている。
これも、氏のあまりにも有名な手法だ。
耳組起立！ （耳をさわられた者は立ちなさい、という意味）
上野君から（ノートに書いた事を）読んでもらうから、
みんなはノートに「上野」と書いて。 ※児童名は仮名
＜発表＞
ハイ、正しかったら○と書きなさい。
耳組の４人が発言した後、子ども達がどう聞いたのか判定の結果に手を挙げさせる。
YN先生：全部×の人？ （２人挙手。ふーんとうなづく。）
全部○の人？ （１人挙手） ・・・それは間違いだ。 よく読めたことにならない！
野口先生の国語は、必ず「正解」がある。発言すれば、何でもＯＫの授業ではない。
「わらぐつを差し出すことに恥ずかしくなったから」に×を付けた人？
そのわけが言える人は、手を握る（グーにする）！
グーの人、起立。
この場面でもすぐれた指導技術が窺える。
赤くなったのは恥ずかしかったからだ。では、
なぜ恥ずかしくなったのか。そこまで書いていないとダメなんだよ。
と話し、正解を説く。
この後、
「おずおずと」「まじまじ」というのは畳語ということ、
「けどー」の棒はダッシュということ、
「うれしくてうれしくて」は反復表現ということ、
こういう言葉を覚えておくといいと言い、国語における学習用語を教えていた。
５．まずは、文章をしっかりと読めること
国語の授業では音読を大切にする。
教材文をしっかりと読めるようにする。これが一番目。
読解の指導では「なぜか」を問う。
（思い起こすと、その昔なぜを聞いてはならないという指導があった。）
「なぜ」しか子ども達に考えさせる問いはない。
思考の原点である、と先生はおっしゃる。
学校の役割は、学力を形成すること。向上的変容をはかるところである。
そんな思いを強くして辞した。
